لا يحتسب ) * ( 1 ) . * ( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ) * ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خصلة من لزمها أطاعته الدنيا والآخرة ، وربح الفوز بالجنة ، قيل : وما هي يا رسول الله ؟ قال : التقوى ، من أراد أن يكون أعز الناس فليتق الله عز وجل ، ثم تلا : * ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) * ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن السماوات والأرض كانتا رتقا على عبد ثم اتقى الله ، لجعل الله له منهما فرجا ومخرجا ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما قرأ * ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) * - : من شبهات الدنيا ، ومن غمرات الموت ، وشدائد يوم القيامة ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يا أيها الناس ! اتخذوا التقوى تجارة يأتكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة ، ثم قرأ * ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) * ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه الله مما هو خير له منه من حيث لا يحتسب ، ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه الله مما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - لأبي ذر لما اخرج إلى الربذة - : يا أبا ذر ! إنك غضبت لله ، فارج من غضبت له . . . ولو أن السماوات والأرضين كانتا على عبد رتقا ، ثم اتقى الله لجعل الله له منهما مخرجا ! لا يؤنسنك إلا الحق ، ولا يوحشنك إلا الباطل ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من اتقى الله سبحانه جعل له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من أخذ بالتقوى عزبت ( 10 ) عنه الشدائد بعد دنوها ، واحلولت له الأمور بعد مرارتها ، وانفرجت عنه الأمواج بعد تراكمها ، وأسهلت له الصعاب بعد إنصابها ( 11 ) ( 12 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من اعتصم بالله بتقواه عصمه الله ، ومن أقبل الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء والأرض ، وإن نزلت نازلة على أهل الأرض فشملتهم بلية كان في حرز الله بالتقوى من كل بلية ، أليس الله تعالى يقول : * ( إن المتقين في مقام أمين ! ) * ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الله قد ضمن لمن اتقاه أن يحوله عما يكره إلى ما يحب ، ويرزقه من حيث لا يحتسب ( 14 ) .

--> ( 1 ) الطلاق : 2 ، 3 . 4 . ( 2 ) الطلاق : 2 ، 3 . 4 . ( 3 ) البحار : 70 / 285 / 7 وح 8 . ( 4 ) البحار : 70 / 285 / 7 وح 8 . ( 5 ) مجمع البيان : 10 / 460 . ( 6 ) كنز العمال : 5666 ، 8499 . ( 7 ) كنز العمال : 5666 ، 8499 . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 130 . ( 9 ) غرر الحكم : 8847 . ( 10 ) عزبت : غابت وبعدت . كما في هامش نهج البلاغة للدكتور صبحي الصالح . ( 11 ) الإنصاب بكسر الهمزة : مصدر بمعنى الإتعاب . كما في نهج البلاغة للدكتور صبحي الصالح . ( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 198 . ( 13 ) عدة الداعي : 288 . ( 14 ) البحار : 70 / 285 / 8 .